序章　後漢經學研究の視點
　はじめに
　一　役割を果たし終えた《儒敎の國敎化》説
　二　後漢という畫期
　三　各章の論點
　おわりに


本編　後漢經學の研究

第一章　五經と讖緯
　はじめに
　一　讖緯の「經」化
　二　「五經」に對する讖緯の關與
　三　讖緯と「古學」修得者―賈逵を中心に―
　おわりに

第二章　經學の繼受
　はじめに
　一　經學の習得―「誦」をめぐって―
　二　「通」攷
　三　經學の傳授―「傳」と「敎授」と―
　おわりに

第三章　經義・經文の正定
　はじめに
　一　石渠閣會議と白虎觀會議
　二　『白虎通義』と熹平石經
　三　經義・經文の正定の史的展開
　おわりに

第四章　「高宗諒陰三年不言」攷
　はじめに
　一　『尚書』の「高宗諒陰三年不言」について
　二　出典が示されない「高宗諒陰三年不言」について
　三　なぜ高宗は「三年不言」であったのか
　おわりに

第五章　『孟子』とその注釋
　はじめに
　一　小林俊雄氏の博士論文について
　二　前漢時代における『孟子』
　三　後漢時代における『孟子』
　四　テキストの問題（一）―古文系テキストと『孟子』外書―
　五　テキストの問題（二）―趙本・劉本・鄭本など―
　おわりに

第六章　『易』と『周禮』
　はじめに
　一　『易』の擡頭
　二　『周禮』の出現
　三　鄭玄による『周禮』の重視
　四　經學の『易』から玄學の『易』へ
　おわりに

第七章　顏囘像の變遷
　はじめに
　一　『論語』本文
　二　『莊子』における仲尼と顏囘の會話
　三　『顏淵問於孔子』
　四　『史記』孔子世家・仲尼弟子列傳
　五　前漢時代の説話資料
　六　『論衡』における顏囘像―顏囘の死をめぐって―
　七　『論語』鄭玄注
　八　後漢末の〝孔子と顏囘〟―孔融と禰衡―
　おわりに


附編　阮籍の三玄の學

はじめに

第一章　『通易論』初探
　一　『通易論』の構成―『易』の引用の特徴を中心に―
　二　阮籍の『易』理解（一）―變易性と二元的世界觀―
　三　阮籍の『易』理解（二）―『易』の構成要素について―
　おわりに

第二章　『通老論』の檢討
　一　第一條
　二　第二條
　三　第三條

第三章　『達莊論』譯注
　一　原文1
　二　原文2
　三　原文3
　四　原文4
　五　原文5
　六　原文6
　七　原文7
　八　原文8
　九　原文9
　十　原文10
　十一　原文11
　十二　原文12
　十三　原文13
　十四　原文14

おわりに


あとがき
初出一覽
參考文獻
索　引
　論著名索引
　人名索引

井ノ口哲也（いのくち・てつや）
1971年、兵庫県神戸市に生まれる。2006年、博士（文学、東京大学）。現在、東京学芸大学教育学部准教授。
著書に『入門　中國思想史』（勁草書房、2012年）などがある。

「東方」第413号（2015年7月）にて、本書の書評が掲載されました。（評者：伊藤浩志（鳥取県立米子東高等学校））