創刊の辞 下定雅弘
杜甫を育くんだ世界―継祖母盧氏の家族観を手掛に― 松原朗
「家中」とは妻のことか―杜甫「縛鶏行」について― 後藤明正
菅家と杜詩―杜甫詩集在菅家廊下― 丹羽博之
台湾における最近三十年間の杜甫研究要説及び論著集録（一九八五～二〇一五）
李奇鴻・陳安琪（加藤聰　訳）
香港における近年の杜甫研究概況 呂家慧・陳偉強（加藤聰　訳）
最近の韓国における杜甫研究の動向 金卿東・金銀雅（豊福健二　訳）
日本における杜甫関連著書一覧及び解題（一八九七〜二〇一七）
大橋賢一・加藤聰・紺野達也
日本における杜甫研究集録（二〇一五〜二〇一六）大橋賢一・加藤聰・紺野達也

日本杜甫学会会則・編集後記

日本杜甫学会(にほんとほがっかい)
杜甫は詩聖だといわれ、杜甫の詩は、彼以前の詩の総括であるとともに、以後の中国詩の出発点でもある。同時にそれは全ての中国詩へ、さらに広く深く読者を誘ってくれる力強い導き手でもある。それゆえ、五山の僧の杜甫への崇敬があり、江戸の芭蕉の杜甫への傾倒があり、明治以降も、中江兆民・島崎藤村・正岡子規を始めとして、知識人・国民の間で、杜甫への親愛の念は一貫して揺るがないものであった。漢文教育の衰退と貧困が歎かれる中でも、杜甫の詩は教材の中で重要な位置づけを占めてきた。この多くの人々の顕在する、あるいは潜在する思いを我がものとして、日本杜甫学会を設立。