総論―「神話」を近現代に問う 清川祥恵

Ⅰ　「神話」の「誕生」―「近代」と神話学
十九世紀ドイツ民間伝承における「神話」の世俗化と神話学 植朗子
神話と学問史―グリム兄弟とボルテ／ポリーフカのメルヒェン注釈 横道誠
〝史〞から〝話〞へ―日本神話学の夜明け 　　　平藤喜久子
近代神道・神話学・折口信夫―「神話」概念の変革のために 斎藤英喜
『永遠に女性的なるもの』の相のもとに―弁才天考 坂本貴志
◎コラム◎「近世神話」と篤胤 山下久夫

Ⅱ　近代「神話」の展開―「ネイション」と神話を問い直す
願わくは、この試みが広く世に認められんことを―十八〜十九世紀転換期ドイツにおけるフォルク概念と北欧・アジア神話研究 田口武史
「伝説」と「メルヒェン」にみる「神話」―ドイツ神話学派のジャンル定義を通して
馬場綾香
近代以降における中国神話の研究史概観―一八四〇年代から一九三〇年代を中心に
潘　寧
幕末維新期における後醍醐天皇像と「政治的神話」 戸田靖久
地域社会の「神話」記述の検証―津山、徳守神社とその摂社をめぐる物語を中心に
南郷晃子
◎コラム◎怪異から見る神話（カミガタリ）―物集高世の著作から 木場貴俊

Ⅲ　「神話」の今日的意義―回帰、継承、生成
初発としての「神話」―日本文学史の政治性 藤巻和宏
神話的物語等の教育利用―オーストラリアのシティズンシップ教育教材の分析を通して
大野順子
詩人ジャン・コクトーの自己神話形成―映画による分身の増幅 　　　谷百合子
神話の今を問う試み―ギリシア神話とポップカルチャー 庄子大亮
英雄からスーパーヒーローへ―十九世紀以降の英米における「神話」利用 清川祥恵
◎コラム◎神話への道―ワーグナーの場合 谷本愼介

あとがき 南郷晃子

植朗子（うえ・あきこ）
神戸大学国際文化学研究推進センター協力研究員、京都府立大学文学部共同研究員。専門はドイツ文学、比較伝承文学。。
主な著書・論文に『『ドイツ伝説集』のコスモロジー―配列・エレメント・モティーフ』（鳥影社 、2013年）、「『ドイツ伝説集』における神話的樹木と〈人間が生る木〉伝承」（日本独文学会『ドイツ文学』148号、2014年）、「ドイツ民間伝承における樹木と泉をめぐる霊的存在―レアンダー・ペッツォルトの伝説分類と樹木霊Baumgeist」（ゲルマニスティネンの会『Flaschenpost』36号、2015年）などがある。

南郷晃子（なんごう・こうこ）
神戸大学国際文化学研究科・国際文化学研究推進センター学術研究員。専門は近世説話・伝承。
主な論文に「『本朝故事因縁集』をめぐる考察―周防国を中心として」（東京大学国語国文学会『国語と国文学』平成24年12月号、明治書院、2012年）、「「おさご」伝承の考察―近世期における「御家」意識と伝承の変容」（『説話・伝承学』22号、2014年）、「フロイス『日本史』にみる宣教師への悪口」（神戸大学国際文化学研究科国際文化学研究推進センター『二〇一五年度研究報告書』2015年）などがある。

清川祥恵（きよかわ・さちえ）
神戸大学国際文化学研究推進センター協力研究員、同志社大学・大阪市立大学非常勤講師。専門はヴィクトリア時代の英文学、中世主義。
主な論文に「民衆の聖堂―ウィリアム・モリスの中世主義思想」（『ヴィクトリア朝文化研究』第9号、日本ヴィクトリア朝文化研究学会、2011年）、「ウィリアム・モリスの『希望の巡礼者』における「詩人」と「夢」」（『関西英文学研究』第6号（『英文学研究　支部統合号』5号）、日本英文学会関西支部、2013年）、「アーサー王の「転倒」―ヴィクトリア時代以降の「神話」の大衆化に関する一考察」（『国際文化学研究推進センター二〇一五年度研究報告書』、国際文化学研究推進センター、2016年）などがある。

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