◆序言―新たなる読みの〈旋律〉◎凡例◎執筆者一覧

◆文学史
物語の現在◎瑠璃に荘厳された世界―文学史的／文化史的視座から見た『うつほ物語』◎祝祭の変容と物語の生成◎成立論◎作者論◎本文◎展望
◆梗概
◆登場人物
主要登場人物編…あて宮◎在原忠保◎家あこ君◎一条北の方◎いぬ宮◎梅壺の更衣◎大殿の上◎大宮◎女一の宮◎女二の宮◎神南備種松◎后の宮◎清原俊蔭◎清原俊蔭の父母◎清原俊蔭の娘◎小君◎小宮◎宰相の上◎嵯峨院◎嵯峨院の女三の宮◎さがの◎さま宮◎三奇人◎三の宮（忠康・弾正の宮）◎仁寿殿の女御◎朱雀院◎袖君・真砂子君◎忠こそ◎橘千蔭◎春宮（今上帝）◎梨壺◎兵部卿の宮◎藤原兼雅◎藤原季英（藤英）◎藤原忠雅◎藤原仲忠◎平中納言◎源実忠◎源実忠の北の方◎源実正◎源実頼◎源季明◎源季明の大君（宮の君）◎源祐澄◎源涼◎源近澄◎源仲澄◎源仲頼◎源仲頼の妹◎源正頼◎源正頼の子女◎宮あこ君◎宮の君◎良岑行正
◆脇役・端役編
◆典拠・引用
仏典・漢籍◎和歌◎物語、その他
◆他作品への影響
和歌◎日記◎枕草子◎源氏物語◎栄花物語◎平安後期～院政期物語◎中世王朝物語◎風葉和歌集◎近世における『うつほ物語』―物語の「名」と真実らしさの言説
◆享受史
中世享受史◎近世享受史―物語・擬古文・狂歌摺物◎近世享受史―板本・古注釈◎享受史年表【中世・近世】◎『うつほ物語』と絵◎学習院大学日本語日本文学科蔵『うつほ物語』（絵入版本）紹介◎版本絵紹介
◆音楽史
音楽史の中の『うつほ物語』◎『うつほ物語』と楽書
◆物語の言説
絵解論―絵解の言葉と楼からの眺望◎冒頭表現（かくて）◎記録文体◎文章◎語彙◎表現論―『うつほ物語』の表現が孕むもの◎『うつほ物語』の表現位相―歌物語との関連から◎〈語り〉と表現―『うつほ物語』における省筆と言葉の物象化をめぐって◎パロール／エクリチュール―『うつほ物語』の語りと書くこと◎喩表現◎『うつほ物語』の和歌群◎『うつほ物語』唱和歌群にみる嵯峨・淳和朝応制詩世界と君臣和楽の投影◎『うつほ物語』の和歌◎『うつほ物語』の和歌と散文◎音楽描写◎手紙文・会話文・心中思惟・地の文◎固有名詞（呼称）
◆テーマ
秘琴伝授の論理◎琴◎音楽と物語想像力◎『うつほ物語』の祝祭◎王権論◎政治権力論―女性による政治構造と「氏」のかかわりから◎源氏と藤原氏と他氏◎〈家〉の物語―「三条」に集まる屋敷の問題から◎漂流譚◎異郷論―多重構造化される世界◎都市論・自然論―『うつほ物語』における自然と都市空間◎境界論◎話型◎神話の論理◎仏教の論理―『法華経』から、音楽による供養の可能性を探る◎王位簒奪者が琴を弾くとき―秘琴伝授の論理と「中世的王権」の誕生◎贈与論◎構造◎年中行事と物語◎脇役論◎女房論◎学問論◎手紙論◎噂論◎死―死者が託す想い◎『うつほ物語』とエロティシズム◎「うつほ」をめぐる想像力◎楼をめぐる想像力◎『うつほ物語』の表現構造―助動詞「けり」のはたらきと〈語り〉の性格
◆モチーフ
◆人間…帝・后◎親王・皇女◎翁・嫗・童◎親子◎変化のもの◎阿修羅・忉利天・天女・天稚御子◎罪◎色好み◎遣唐使◎受領
◆場所…高麗◎波斯国◎春日大社◎勧学院◎神泉苑◎辻◎地名◎須弥山◎極楽浄土
◆生活…自然描写◎物詣で◎市◎経済◎宴◎禄◎納涼◎洗髪◎衣装◎石帯◎調度◎車◎食べ物◎娯楽◎病◎加持祈禱◎身体◎感情表現（笑い・泣き）◎夢◎遺言
◆建築…屋敷◎庭・作庭◎樹木◎建築
◆文化…楽器◎奇瑞◎書物◎漢詩◎舶来品◎州浜◎垣間見◎折枝・付け枝◎文字様◎数字◎色彩◎植物◎動物◎芸能
◆附録
『うつほ物語』主要研究論文目録（一九九七年以降）◎主要人物総系図◎系図（氏族ごと）◎年立

後記◎総索引