『三国遺事』研究の始発と現在　袴田光康

総論
　仏教的想像力から編纂した『三国遺事』　許敬震（金孝珍訳）

研究の栞①―研究の基盤
　一然と陳尊宿　閔泳珪（金孝珍訳）
　『三国遺事』の編目の構成　李基白（李恵燕訳）

『三国遺事』の深層
　『三国遺事』と日本神話―日光感精神話の行方　堂野前彰子
　薯童謡 ―『三国遺事』の紀異篇「武王」条と弥勒寺の西塔の舎利記　辛鐘遠（李恵燕訳）
　『三国遺事』にみる道教と花郎国仙―李能和『朝鮮道教史』を手がかりとして　増尾伸一郎

『三国遺事』から広がる世界
　郷歌に対する二、三の雑感　金完鎮（李恵燕訳）
　義湘大師と明恵上人―『三国遺事』と『華厳縁起』を中心に　金任仲
　『三国遺事』と琉球の伝承世界　木村淳也

研究の栞②―研究の新傾向
　德川家蔵書目録に現れた『三国遺事』伝承　高雲基（金孝珍訳）

『三国遺事』の新たな地平
　『三国遺事』の護国思想と万波息笛説話の「波」―新羅を襲った津波と神功皇后説話　松本真輔
　『三国遺事』の構成とその特性　金●泰（李恵燕訳）
　『三国遺事』における神仏の習合―帝釈信仰と護国思想　袴田光康

特別寄稿
　江原道の月精寺・神福寺址の夫人坐像を訪ねる―韓国の韋提希夫人か　日向一雅

研究の栞③―研究の扉
　『三国遺事』研究文献目録　木下綾子

＊●は「火+英」