［総論］
シルクロードの来世観　白須淨眞

［Ⅰ　来世観への敦煌学からのスケール］
シルクロードの敦煌資料が語る中国の来世観　荒見泰史

［Ⅱ　昇天という来世観］
シルクロード古墓壁画の大シンフォニー―四世紀後半期、トゥルファン地域の「来迎・昇天」壁画　白須淨眞

シルクロードの古墓の副葬品に見える「天に昇るための糸」―五～六世紀のトゥルファン古墓の副葬品リストにみえる「攀天糸万万九千丈」　門司尚之

シルクロードの古墓から出土した不思議な木函―四世紀後半期、トゥルファン地域の「昇天アイテム」とその容れ物　白須淨眞

［Ⅲ　現世の延長という来世観］
シルクロード・河西の古墓から出土した木板が語るあの世での結婚―魏晋期、甘粛省高台県古墓出土の「冥婚鎮墓文」　許飛

［Ⅳ　来世へのステイタス］
シルクロードの古墓から出土した偽物の「玉」―五～六世紀のトゥルファン古墓の副葬品リストに見える「玉豚」の現実　大田黒綾奈

［Ⅴ　死後審判があるという来世観］
十世紀敦煌文献に見る死後世界と死後審判―その特徴と流布の背景について　髙井龍

白須淨眞（しらす・じょうしん）
1949年生まれ。広島大学敦煌学プロジェクト研究センター研究員、 安楽寺住職。龍谷大学大学院文学研究科修士課程修了、博士（文学）。
主な著書に、『忘れられた明治の探険家　渡辺哲信』（中央公論社、1996年）、『大谷探検隊とその時代』（勉誠出版、2002年）、『大谷探検隊研究の新たな地平ーアジア広域調査活動と外務省外交記録』（勉誠出版、2012年）、編著は『大谷光瑞と国際政治社会ーチベット、探検隊、辛亥革命』（勉誠出版、2011年）。最近の論考に、「前涼・張駿の行政改編と涼州・建康郡の設置」（高田時雄編『敦煌写本研究年報』8、京都大学人文科学研究所、2014年）がある。