はじめに

Ⅰ　王権の始原・交易の力
1　加耶史の展開と倭
　　　はじめに
　　　一　加耶諸国の社会と国際関係
　　　二　国際交通と要衝、狗邪韓国
　　　三　倭の朝鮮における戦争への参加の背景
　　　四　広開土王碑と加耶
　　　五　倭の府官制秩序と朝鮮の状況
　　　おわりに―国家成立直前の大加耶連合―
2　加耶の形成と対外交流―一～三世紀―
　　　はじめに
　　　一　一世紀の韓
　　　二　三世紀の韓の辰王・首長・下戸と対魏外交
　　　三　弁韓の鉄生産と交易
　　　四　倭と魏洛陽・帯方の交流と弁韓
　　　おわりに
3　倭国の形成と加耶―四～五世紀―
　　　はじめに
　　　一　倭の王権の出現
　　　二　三世紀の倭の王権
　　　三　四世紀の倭王権と東アジア
　　　四　五世紀初頭の倭王権と高句麗との戦争
　　　五　倭王権と加耶の退転・展開―おわりにかえて―
4　加耶文化の北方的要素
　　　はじめに
　　　一　弁韓（弁辰）から加耶へ
　　　二　加耶文化と北方文化
　　　三　楡樹老河深遺跡と北方系諸民族
　　　おわりに―騎馬民族説との関連―
5　弥生後期、根塚遺跡と東アジア
　　　はじめに
　　　一　根塚遺跡と弥生時代の出土品
　　　二　弁韓（弁辰）の鉄剣・鉄器―金海良洞里古墳群と蔚山下岱古墳群―
　　　三　弁韓（弁辰）の鉄と倭の王権と北信濃
　　　四　鹿角装鉄剣と鉄器の流通ルート
　　　五　「大」字刻書土器の意義
　　　おわりに

Ⅱ　中心化する周辺・あらがう周辺
1　広開土王碑にみえる「倭」
　　　はじめに
　　　一　広開土王碑および拓本の研究史
　　　二　倭記事の史実
　　　三　広開土王碑にみえる「倭」
　　　おわりに
2　五世紀、高句麗の王陵・祭祀・王統譜―集安高句麗碑小考―
　　　はじめに―碑の発見当初の状況―
　　　一　碑の状況
　　　二　様々な議論と信憑性
　　　三　『集安高句麗碑』における所見
　　　四　碑文の論点
　　　五　高句麗王統譜の成立
　　　おわりに代えて―太王号・異体字表記など―
3　五世紀の倭国と東アジア
　　　はじめに―五世紀の倭国史の論点―
　　　一　倭の五王と記紀の天皇、倭王の実名（字）と漢名表記
　　　二　倭の外交と宋・東アジア
　　　三　五世紀後半の画期性
　　　おわりに―五世紀の倭国と東アジア―
4　反正天皇（珍）の人物像―記紀、宋書を通して―
　　　一　記紀の反正天皇
　　　二　『宋書』の倭王珍とその事績
　　　三　蝮王部と皇統譜―おわりに代えて― 208

Ⅲ　外交の形・移動する文化
1　新羅の倭典と上表
　　　はじめに
　　　一　新羅の倭典・領客典
　　　二　倭典の創置事情
　　　三　新羅の上表
　　　おわりに―新羅の上表と領客典・倭典―
2　半跏思惟仏像をめぐる倭と百済・新羅―七世紀―
　　　はじめに―概要―
　　　一　倭王権の仏教受容と本格化―六・七世紀前半〈欽明・敏達・推古朝〉―
　　　二　唐の膨張と高句麗・新羅・百済・倭―七世紀後半〈孝徳期以後〉―
　　　三　倭の集権国家への道と百済・新羅との関係―七世紀後半・末葉（天武期以後）―
　　　おわりに―半跏思惟仏像をめぐって―
3　古代日本の文化形成に寄与した朝鮮の人びと―七世紀を中心として―
　　　はじめに
　　　一　都塚古墳の系譜と百済・高句麗
　　　二　飛鳥寺と百済・高句麗・北朝の仏教
　　　三　新羅の仏教、文字文化と新羅人
　　　おわりに代えて―古代文化形成の特色―
4　古代日本列島の遠距離交流と文化伝播
　　　はじめに
　　　一　沖縄と古代の東北、北海道の交流
　　　二　古代の北海道と東北、本州との交流
　　　三　古代の北海道への文字文化の伝播
　　　おわりに代えて

Ⅳ　交流する国家・媒介する中国
1　日本古代国家のなりたちと東アジアの交流
　　　一　倭人と漢・楽浪郡の交流―一世紀前後―
　　　二　倭の王権の起源と韓・魏との交流―三世紀―
　　　三　東アジアの倭王と倭王権下の首長たち―四・五世紀―
　　　四　王権の充実と交易、交流、外交―六世紀・七世紀前葉―
　　　五　唐の膨張と東アジアの政変、政治改革、戦争と日本―七世紀中葉・後葉―
　　　おわりに―日本古代国家のなりたちと東アジア―
2　『古事記』『日本書紀』にみえる女性像―古代国家と周縁―
　　　はじめに
　　　一　景行天皇・日本武尊の巡幸と地方首長の子女
　　　二　神功皇后伝承と軍を率いる皇后（女帝）の呪力
　　　三　応神・仁徳・雄略天皇と地方首長の子女
　　　四　加耶・蝦夷出兵に従軍した将軍の妻たち
　　　おわりに―記紀にみえる日本古代の女性像―
3　渤海国の首領と交易―史的特質をめぐって―
　　　はじめに
　　　一　交通路と土城、山城、寺院
　　　二　首領と交易
　　　三　ユーラシア・サイズの遠距離交易
　　　四　東北アジアの交易商人
　　　おわりに
4　シルクロード・東ユーラシア世界と古代日本
　　　はじめに―古代日本とシルクロードの文物・文化―
　　　一　シルクロードを東進した人々と宗教信仰
　　　二　ペルシャ人・ソグド人の唐・日本進出と文物―陶器・伎楽面・意匠・七曜暦など―
　　　三　シルクロードから朝鮮を経て倭（日本）に来た文物―ガラス容器など―
　　　四　シルクロード研究と東部ユーラシア世界論
　　　五　東部ユーラシア世界の構造
　　　おわりに

おわりに
索　引

鈴木靖民（すずき・やすたみ）
1941年北海道生まれ。横浜市歴史博物館館長、國學院大學名誉教授、淑徳大学人文学部客員教授。文学博士。専門は日本古代史・東アジア古代史。
著書に『古代対外関係史の研究』（吉川弘文館、1985年）、『日本の古代国家形成と東アジア』（吉川弘文館、2011年）、『倭国史の展開と東アジア』（岩波書店、2012年）、『比較史学への旅―ガリア・ローマから古代日本へ』（勉誠出版、2012年）、『梁職貢図と東部ユーラシア世界』（編著、勉誠出版、2014年）、『日本古代の周縁史』（岩波書店、2014年）、『相模の古代史』（高志書院、2014年）、『古代日本の東アジア交流史』（勉誠出版、2016年）、『日本古代交流史入門』（共編著、勉誠出版、2017年）などがある。

★書評・紹介★
「史学雑誌」第131編第2号（2022年3月15日）に書評が掲載されました。
　→評者：橋本繁氏