［論文］
杜甫の詩における「山河」の在り方とその変質について―安史の乱の前後を中心に 遠藤星希
杜甫詩の月が照らすもの 高芝麻子
杜甫の自注にみえる編年意識について―「自京赴奉先縣詠懷五百字」以降の展開 好川聡
「家書」は届いたか―杜甫「春望」の「家書抵万金」について 後藤秋正
杜甫「示從孫濟」―門閥意識を生きた詩人 松原朗
『杜詩諺解』の構造とそこに見える解釈の位相　其一―玉華宮から 成澤勝

［訳注］
杜甫「鵰賦」（鵰の賦）訳注（二） 谷口真由実
杜甫「東西両川説」訳注 谷口匡

［研究概況及び文献収録］
日本新世紀（二〇〇〇―二〇二〇）杜甫研究綜述 趙蕊蕊　著　大橋賢一・加藤聰・紺野達也・佐藤浩一　訳注
日本における杜甫研究集録（二〇二一） 大橋賢一・加藤聰・紺野達

日本杜甫学会会則・彙報・編集後記

日本杜甫学会（にほんとほがっかい）
杜甫は詩聖だといわれ、杜甫の詩は、彼以前の詩の総括であるとともに、以後の中国詩の出発点でもある。同時にそれは全ての中国詩へ、さらに広く深く読者を誘ってくれる力強い導き手でもある。それゆえ、五山の僧の杜甫への崇敬があり、江戸の芭蕉の杜甫への傾倒があり、明治以降も、中江兆民・島崎藤村・正岡子規を始めとして、知識人・国民の間で、杜甫への親愛の念は一貫して揺るがないものであった。漢文教育の衰退と貧困が歎かれる中でも、杜甫の詩は教材の中で重要な位置づけを占めてきた。この多くの人々の顕在する、あるいは潜在する思いを我がものとして、日本杜甫学会を設立。