一　一九七〇年代までの研究状況
　一、楷書の秘密
　二、楷書とは何か
　三、六朝の楷書―異体字の横行
　四、『干禄字書』の謎
　五、『五経文字』の謎
　六、『中國字書史の研究』

二　新資料の出現　一
　一、新資料『正名要録』の出現
　二、敦煌文書Ｓ・３８８番写本後半部に見える『正名要録』
　三、『正名要録』の成書年代
　四、新資料『Ｓ・３８８字様』の出現
　五、『Ｓ・３８８字様』は『群書新定字様』か

三　『干禄字書』と『五経文字』は字様である
　一、『干禄字書』は字書か
　二、『五経文字』も字様である

四　隋・唐代の弁似体系と字様
　一、『正名要録』に見える弁似体系

五　新資料の出現　二
　一、敦煌出土『新商略古今字様撮其時要并引正俗釋』残巻
　二、　本書の標字配列の原則
　三、『新商略古今字様撮其時要并引正俗釋』とは何か
　teatime　スタインとペリオの話をしよう。

六　『干禄字書』の威力
　一、顔元孫と顔真卿
　二、『干禄字書』の正俗の概念はどこから来たのか

七　石経が採用される理由
　一、『五経文字』と明経科
　二、『五経文字』と『説文解字』
　三、なぜ漢字字形は一点一画の違いを保持できているのか

八　開成石経と『五経文字』
　一、開成石経とは何か
　二、随唐代の字体規範はいくつあったのか

九　『正名要録』と『顔氏家訓』
　一、顔之推撰『顔氏家訓』
　二、『正名要録』の字体規範
　teatime　どうですか、面倒くさいでしょう。文章にして説明するとこんなに面倒くさいことになります。

十　俗体とは何か―顔元孫と俗体の成立―
　一、改めて俗体を問う
　二、俗体とは何か
　三、俗体の先蹤

十一　開成石経と唐玄度撰『新加九経字様』―石経字形はどのようにして決められたか―
　一、開成石経
　二、国子監牒文
　三、牒文となった唐玄度状
　四、石刻の決定
　五、石経刻石までの経緯
　六、石経創立の意図
　七、石経創立を建議したのは誰か
　八、何のために立てるのか
　九、石経字形（正体）はいかにして決められたのか
　十、石経は定着したのか

十二　文宗の最後
　一、甘露の変

十三　唐代楷書字体規範からみた『龍龕手鏡』
　一、『龍龕手鏡』
　二、『龍龕手鏡』の中の異体字
　三、『龍龕手鏡』字体注記から生じる疑問
　四、『干禄字様』の字体注記
　五、唐代には字体規範という考え方が存在した
　六、再び『干禄字様』の字体注記
　七、『龍龕手鏡』の字体注記
　八、『龍龕手鏡』字体注記の意味するもの
　九、『龍龕手鏡』字体注記の特徴

十四　異体字同定上の問題点
　一、何が問題か
　二、異体字資料の資料性
　三、字体規範用語の相互関係
　teatime　現代の楷書、簡体字の話をしよう（1）。

十五　楷書の秘密
　一、異体字の乱れは如何にして収束したか
　二、字様の発見
　三、科挙
　四、五万字以上ある楷書字形が乱れない秘密
　teatime　現代の楷書、簡体字の話をしよう（2）。

あとがき

西原一幸（にしはら・かずゆき）
1947年生まれ。金城学院大学名誉教授。専門は中国・日本の古代辞書。
主な著書に『「唐代字様」二種の研究と索引』（大友信一と共著、桜楓社、1984年）、『字様の研究―唐代楷書字体規範の成立と展開』（勉誠出版、2015年）などがある。