はしがき

Ⅰ　日本古典文学と中国孝子譚
1　日本古典文学と中国孝子譚―本書への導入―
2　〈忠と孝との鬩ぎ合い〉と中国孝子譚―『経国集』対策文から平家・近松へ―

Ⅱ　「竹取」をめぐる中国孝子譚―原穀譚・董永譚―
1　「竹取翁歌」臆解―現存の作品形態にもとづく主題の考察―
2　『竹取物語』と孝子董永譚―日中天女降臨譚における『竹取物語』位置づけの試み―
附　「斑竹姑娘」と『竹取物語』―天女降臨譚の先祖返り―

Ⅲ　〈継子いじめ〉の物語と中国孝子譚―舜譚・伯奇譚―
1　説経「しんとく丸」「あいごの若」の成立と中国伝来の〈継子いじめ譚〉―クナラ太子譚と舜譚・伯奇譚の接合による物語形成の可能性について―
2　『うつほ物語』忠こその〈継子いじめ譚〉の位相―『孝子伝』の伯奇譚・クナラ太子譚との比較考察から―
3　〈継子いじめ〉の物語と中国文学―『うつほ』忠こそ・落窪・住吉の成立を考えるために―
4　古典文学における〈継子いじめ譚〉の展開と漢土の文学―比較から見えてきた流れ―
附　漢語「人子」と和語「人の子」―古代日本における〈孝〉に関わる漢語の享受をめぐって―

Ⅳ　日本古典文学と中国の古伝承―物語形成の諸相―
1　古代浦島説話における「玉手箱」開箱と韓朋譚―中国尉犁県出土「韓朋賦」断簡・ベトナム瑶族民間古籍『韓朋伝』に見える開箱の記述との比較考察―
2　『伊勢物語』梓弓章段と韓朋譚―「弓矢」の「血書」に込められた女の誠心―
3　説経「をぐり」の餓鬼阿弥蘇生譚と元曲「鉄枴李」―説経の物語形成方法に関する試論―

あとがき

著者主要著述目録
索引（書名・作品名／人名／事項／引用研究文献）

三木雅博（みき・まさひろ）
1954年和歌山県生まれ。大阪市立大学大学院博士後期課程単位取得満期退学。梅花女子大学文化表現学部日本文化学科教授。博士（文学）。
専門は日中比較文学・平安朝漢文学。
主な著書に『平安詩歌の展開と中国文学』（和泉書院、1999年）、『平安朝漢文学鉤沈』（和泉書院、2017年）、『和漢朗詠集とその享受 増訂新版』（勉誠出版、2022年）、角川ソフィア文庫『和漢朗詠集 現代語訳付き』（株式会社KADOKAWA、2013年）など。