はじめに

一　伝承的表現論
　一　なぜ昔話なのか
　二　昔話の分類とは何か
　三　昔話と唱え言―昔話「尻鳴箆」をめぐって―

二　比較という方法―口承・書承と日韓比較と―
　一　比較とは何か
　二　昔話「継子虐め」の日韓比較
　三　昔話「猿神退治」の日韓比較―昔話と説話と小説と―
　四　民間説話と文献説話との間―「天人女房」の神話と昔話―

三　昔話や説話に共有される話型
　一　『宇治拾遺物語』の中の昔話
　二　『宇治拾遺物語』第三話と昔話「瘤取爺」―構造からと、表現からと―
　三　『宇治拾遺物語』「博徒子婿入事」と昔話「博徒聟入」
　四　世俗説話とは何か
　五　『宇治拾遺物語』河原院考
　六　なぜ『宇治拾遺物語』なのか―序と『宇治大納言物語』と―

四　『宇治拾遺物語』説話の個別性と独自性
　一　「平安京の物語」としての『宇治拾遺物語』
　二　規範と逸脱　第七六話「仮名暦誂タル事」
　三　学識の馴化　第四九話「小野篁広才事」
　四　戒律と世俗化　第一七四話「優婆崛多弟子事」

五　冒頭話の意義

六　話末評語の独自性

まとめにかえて

初出論文一覧
主要語彙略注
あとがき

廣田收（ひろた・おさむ）
1949年大阪府豊中市生まれ。1973年3月同志社大学文学部国文学専攻卒業。1976年3月同志社大学大学院文学研究科国文学専攻修士課程修了。
専攻は古代・中世の物語・説話の研究。博士（国文学）。同志社大学文学部教授。
著著に『『宇治拾遺物語』表現の研究』（笠間書院、2003年）、『『宇治拾遺物語』「世俗説話」の研究』（笠間書院、2004年）、『『源氏物語』系譜と構造』（笠間書院、2007年）、『『宇治拾遺物語』の中の昔話』（新典社、2009年）『講義　日本物語文学小史』（金壽堂出版、2009年）、『講義『源氏物語』とは何か』（平安書院（自刊）、2011年）、『家集の中の「紫式部」』（新典社、2012年）、『『紫式部集』歌の場と表現』（笠間書院、2012年）、『帝位・見果てぬ夢の物語　皇位継承伝説』（平安書院（自刊）、2013 年）。共編著に『これからの日本文学』（丸山顕徳・西端幸雄・三浦俊介と共編、金壽堂出版、2001年）、『紫式部集大成　実践女子大学本・瑞光寺本・陽明文庫本』（横井孝・久保田孝夫と共編、笠間書院、2008年）、『紫式部と和歌の世界　一冊で読む紫式部家集』（上原作和と共著、武蔵野書院、2011年）、『紫式部集からの挑発』（横井孝・久保田孝夫と共編、笠間書院、2014年）。