序論　本書の構成とみどころ　佐藤愛弓・牧野淳司

第Ⅰ部　中世宗教テクストの生成
一　思想―日本中世をどう見るか
思想史の中世　末木文美士
神祇の歴史から考える中世前期における神と仏の関係性　岡田莊司
二　法会―宗教の社会的・歴史的意義
歴史学から仏教儀礼を読み解く―法会・修法のかたちとその変遷を考える　上島　享
法会の場―内論義の会場をめぐって　山岸常人
三　僧侶―時代・社会とどう向き合うか
中世日本の表現主体が創出する宗教世界―貞慶と慈円の楕円宗教空間　阿部泰郎
目を閉じて坐禅をした明恵上人　髙橋秀栄
東大寺資料からみる寺院資料生成論―宗性撰述聖教と交衆・遁世　横内裕人
四　文庫―聖教の集積と伝来
秘匿と流伝の法流形成―鎌倉時代勧修寺流の展開について　佐藤愛弓
称名寺聖教の形成と釼阿　高橋悠介
大須文庫の生成―真福寺創建期歴代の活動とその周辺　三好俊徳

第Ⅱ部　よみがえる中世の宗教世界
一　宗教空間の創出
大峯信仰史の創出―「大菩提山仏生土要事」をめぐって　川崎剛志
中世宗教空間を創りだす宣陽門院―その宗教的主体性を中心に　阿部美香
二　神と仏の姿
受肉するカミ―垂迹信仰と生身信仰の接合　伊藤　聡
観音・媽祖・マリア―日中欧の交流と女神のメタモルフォーシス　松尾恒一
三　文芸への広がり
西行和歌と神仏習合儀礼―伊勢神宮詠「深く入りて」をめぐって　舩田淳一
六道釈と『平家物語』「祇園精舎」　牧野淳司
四　絵画への広がり
愛執の図像学―中世説話画に描かれた愛と発心　山本聡美
「真宗系」・「南都系」聖徳太子絵伝の再検討　村松加奈子

刊行にあたって　阿部泰郎
編集後記　佐藤愛弓・牧野淳司
執筆者紹介

監修
阿部泰郎（あべ・やすろう）
1953年生まれ。龍谷大学文学部客員教授・同世界仏教文化研究センター招聘研究員、名古屋大学高等研究員客員教授。専門は中世文学、宗教テクスト文化遺産学。
著書に『中世日本の宗教テクスト体系』（2013年）、『中世日本の世界像』（2018年）、『中世日本の王権神話』（2020年、以上すべて名古屋大学出版会）、論文に「宗教遺産学の実践としての宗教文化遺産アーカイヴ構築―龍谷大学による「宗教文化遺産アーカイヴス研究基盤」創設のために」（木俣元一・近本謙介編『宗教遺産テクスト学の創成』勉誠社、2022年）、「中世日本の唱導におけるほとけとことば―説経師の宗教テクスト・アーカイヴス」（『ことば・ほとけ・図像の交響―法会・儀礼とアーカイヴ』勉誠社、2022年）などがある。

編者
佐藤愛弓（さとう・あゆみ）
1970年生まれ。大谷大学文学部教授。専門は中世文学、説話文学、言説と社会。
著書に『中世真言僧の言説と歴史認識』（勉誠出版、2015年）、論文に「神兵考―神国思想の具体的イメージ」（『大谷大学研究年報』75、2023年）、「『勧修寺縁起』と平安時代の勧修寺について」（『文藝論叢』104、2025年）などがある。

牧野淳司（まきの・あつし）
1971年生まれ。明治大学文学部教授。専門は中世文学。
論文に「唱導の場から生まれた和歌―『古今和歌集』の安倍清行と小野小町の贈答をめぐって」（『明治大学古代学研究所紀要』32、2023年）、「謀叛の輩を追討して浄土に導く―後白河法皇と弁暁・澄憲の唱導」（『仏教文学』49、2024年）などがある。